نظر مراجع در مورد خواندن قنوت به زبان غیر عربی

متن این پرسش و پاسخ‌ها به این شرح است:


سوال: اگر ذکر قنوت به غیر عربی خوانده شود، وظیفه اداء می‌شود؟


امام خمینی(ره):


در تحقق و عدم تحقق قنوت تأمل است. (احتیاط کند و به عربی بخواند یا به اعلم بعدی رجوع کند.)


عروة الوثقی، 1420ه ق، ج1، ص 544، م3


آیت‌الله اراکی(ره):


جایز است و قنوت محقق می‌شود.


عروة الوثقی، 1420 ه ق، ج1، ص 544، م3


آیةالله بهجت(ره):


جایز است و قنوت محقّق می‌شود.


وسیلة النجاة، 1423ه ق، ج1، ص 220، م 766


آیت‌الله تبریزی(ره):


ظاهر این است وظیفه قنوتی به غیر عربی ادا نمی‌شود؛ اما اگر به غیر عربی خواند، نمازش صحیح است.


المسائل المنتخبة، 1382، ص 118، م 322


آیت‌الله خویی(ره):


ظاهر این است وظیفه قنوتی به غیر عربی ادا نمی‌شود اما اگر به غیر عربی خواند نمازش صحیح است.


المسائل المنتخبة، 1412 ه ق، ص 118، م 322


آیت‌الله سیستانی(دام ظلّه):


در تحقق وظیفه قنوتی به غیر عربی اشکال است اما اگر به فارسی دعا کرد نمازش صحیح است.


المسائل المنتخبة، 1425، ه ق، ص 154، م 325


آیت‌الله صافی گلپایگانی(دام ظلّه):



وظیفه قنوتی انجام نمی‌شود ولی مبطل نماز نیست.


جامع الاحکام، 1418ه ق، ج1، ص 72، س 224


آیت‌الله فاضل لنکرانی(ره):


وظیفه قنوت به غیر عربی ادا نمی‌شود.


عروة الوثقی، مع التعلیقات، ج1، ص 520 م 3


آیت‌الله گلپایگانی(ره):


وظیفه قنوت به غیرعربی ادا نمی‌شود.


عروة الوثقی، 1420ه ق، ج1، ص 554 م 3


آیت‌الله مکارم شیرازی(دام ظلّه):


وظیفه قنوتی به غیر عربی محقق نمی‌شود.


عروة الوثقی، 1386، ج1، ص 593 م 3


آیت‌الله نوری همدانی(دام ظلّه):


ظاهر این است وظیفه قنوتی به غیر عربی ادا نمی‌شود؛ اگر چه ضروری به صحت نماز نمی‌زند.


منتخب المسائل، 1420 ه ق، ص 124، م 322


آیت‌الله وحید خراسانی(دام ظلّه):


ظاهر این است وظیفه قنوتی به غیر عربی ادا نمی‌شود؛ اگر چه ضروری به صحت نماز نمی‌زند.